-
-
Φτωχή μου γλώσσα, μητρική
19.01.2024 - 19:02
Caleshia, bella, butshka, vacrăna, carabasha, tshula, laia, matusha, cernuta, tshipuviza, shargava, cuatsina, shuta, ruda, liara, ciorba, canuta, scluapa, stearpa, lăptuasa, mătritsi, berbecu, trapa, trapa părtshu, trapa tshucutitu, luătă, tornica, nuatinu, vituliu, mluara neelucidate, edu, capra, uaia, gesa, flora... μερικές είναι αυτές οι λέξεις, τα ονόματα, που έχει η βλαχική γλώσσα για τα γιδοπρόβατα, εξαιρουμένων των άλλων ζώων... -
Ποιοι είναι οι μετανάστες και πρόσφυγες; Πλούσιοι ή φτωχοί;
26.07.2023 - 23:10
Η κυρίαρχη, λοιπόν, άποψη στις μεταναστευτικές σπουδές είναι ότι κατά κανόνα μεταναστεύουν τα πιο φτωχά στρώματα των κοινωνιών, κάτι που ακούγεται πολύ εύλογο: ξενιτεύονται αυτοί που αντιμετωπίζουν προβλήματα επιβίωσης. Έτσι έχουν, όμως, τα πράγματα; -
Η Χρυσή Αυγή πέθανε, ο χρυσαυγιτισμός;
27.06.2023 - 19:11
...ένα προοδευτικό πολιτικά κίνημα του 19ου αιώνα, το εθνικό, καταλήγει μέσα από μονοπάτια στρεβλώσεων και αντιδραστικών χειραγωγήσεων να γίνει η βάση ανάπτυξης επικίνδυνων πολιτικά εξελίξεων... -
Γιατί στηρίζω τον ΣΥΡΙΖΑ- Προοδευτική Συμμαχία
21.06.2023 - 19:16
Ο καθηγητής κοινωνικής λαογραφίας Βασίλης Νιτσιάκος στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, διδάκτορας του Πανεπιστημίου Κέιμπριτζ με ένα σύντομο κείμενο του γνωστοποίησε ότι στηρίζει τον ΣΥΡΙΖΑ - Προοδευτική Συμμαχία. «Μετά από πολύ περίσκεψη αποφάσισα να αγωνιστώ γι' αυτά που πιστεύω, για τις αξίες του ανθρωπισμού, της ισότητας και της ελευθερίας, για την κοινωνική δικαιοσύνη και τα δίκαια των περιθωριοποιημένων και κατατρεγμένων ομάδων αυτού του κόσμου», αναφέρει χαρακτηριστικά. -
Για τις εκλογές, με το χέρι στην καρδιά
16.05.2023 - 19:10
Είναι αλήθεια ότι ανήκω σ’ εκείνους που είχαν πιστέψει πως η παρούσα κυβέρνηση θα ήταν μια φιλελεύθερη κυβέρνηση. Ηταν και ο λόγος που δεν παραιτήθηκα από τη θέση του προέδρου του Δ.Σ. του Λαογραφικού και Εθνολογικού Μουσείου Μακεδονίας-Θράκης, καθώς όχι μόνο δεν μου ζητήθηκε κάτι τέτοιο αλλά, αντίθετα, αναγνωρίστηκε το έργο μας και η συνεργασία μας με το υπουργείο Πολιτισμού αρχικά ήταν άριστη. -
Ο «θνήσκων Θεός»
16.04.2023 - 16:34
Το μοτίβο του «θρήσκοντος Θεού» ή «ενιαύσιου Δαίμονος» αποτελεί κοινό τόπο στην παγκόσμια μυθολογία με ανάλογες τελετουργίες. Ο εθνολόγος James Frazer ήδη από τον 19ο αιώνα με το κλασικό έργο του «Το χρυσό κλωνί», μια πολύτομη συγκριτική μελέτη, τεκμηρίωσε στη βάση πολλών πηγών αυτή την οικουμενικότητα. -
Η μηχανή κι ο Διάβολος
20.03.2023 - 22:35
«Ηθελα να μιλήσω στους φοιτητές μου για την έννοια της κατά Μαρξ αλλοτρίωσης, την εμπορευματοποίηση, τον φετιχισμό του χρήματος, την πρωταρχική συσσώρευση, το κέρδος και την επένδυση, την παραγωγή ανταλλακτικών αξιών στη θέση των αξιών χρήσης, την καταστροφική δύναμη του πλούτου, την αξία της ανθρώπινης ζωής έναντι του κέρδους, την επιστροφή στις απλές αξίες του ανθρωπισμού, της αλληλεγγύης, της αλληλοπεριχώρησης, της αντίστασης στην επίπλαστη ευτυχία του πλούτου και της εξουσίας» -
Γράμμα από την Μπίτολα (Μοναστήρι)
17.02.2023 - 14:36
Καλεσμένος από τον γενικό πρόξενο της Ελλάδας στο Μοναστήρι της Βόρειας Μακεδονίας για ομιλία με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας, καθ’ οδόν λαμβάνω μήνυμα από την Αννίτα, μια πρώην φοιτήτρια από τα Σκόπια -
Ποιος πολιτισμός; - Με αφορμή το φολκλόρ της πίτας
23.01.2023 - 12:27
Χρόνια τώρα, κάτω από την ηγεμονία ποικιλώνυμων τοπικών και άλλων συλλόγων με πρόσημο τον ” εκπολιτισμό”, τον “εξωραϊσμό” και την ” μόρφωση”, εννοουμένων σαν απολίτιστων, άξεστων και αμόρφωτων χωρικών ή ιθαγενών της ενδοχώρας κυριάρχησαν στα πολιτιστικά δρώμενα κυρίως της περιφέρειας ο φολκλορισμός, η γραφικότητα και το κιτς. -
Προς μία πολιτιστική άνοιξη
18.07.2022 - 11:02
Χρόνια τώρα, κάτω από την ηγεμονία ποικιλλώνυμων τοπικών και άλλων συλλόγων με πρόσημο τον "εκπολιτισμό", τον "εξωραϊσμό" και την " μόρφωση", εννοουμένων σαν απολίτιστων, άξεστων και αμόρφωτων χωρικών ή ιθαγενών της ενδοχώρας κυριάρχησαν στα πολιτιστικά δρώμενα κυρίως της περιφέρειας ο φολκλορισμός, η γραφικότητα και το κιτς. -
Όλη η Ελλάδα ένας πολιτισμός;
07.04.2022 - 10:50
Είναι παράδοξο σε μια εποχή που στις επιστήμες αλλά και τις πολιτικές περί πολιτισμού κυριαρχεί η τάση αντικατάστασης του ενικού με πληθυντικό αριθμό, δηλαδή να μιλάμε για πολιτισμούς και όχι για πολιτισμό, αφήνοντας πίσω τις απόψεις περί περίκλειστου, μονολιθικού και ομοιογενούς συστήματος, που χαρακτήριζαν τις εθνοκεντρικές ρητορικές για μια μεγάλη χρονική περίοδο, το υπουργείο πολιτισμού να επιμένει στην ξεπερασμένη διεθνώς αυτή άποψη, προσκολλημένο προφανώς σε μια εθνικιστική προσέγγιση, η οποία δεν αποτυπώνει την πραγματικότητα αλλά την κατασκευάζει.
