«Μπορείτε να τυπώσετε ξένα νομίσματα;». Αυτή η «αθώα» ερώτηση, που φέρεται να διατύπωσε ο Παναγιώτης Λαφαζάνης σε Ρώσο τραπεζίτη πέρυσι το καλοκαίρι, είναι η αιτία της αφήγησης που μεταφέρεται σε βιβλίο Γάλλων δημοσιογράφων. Ο τραπεζίτης απάντησε θετικά, προσθέτοντας ότι «τα μεταφέρουμε ακόμη και με γαϊδουράκια», αναφέρει η Εφημερίδα των Συντακτών.

Όπως τονίζει ο Π. Λαφαζάνης σε ανακοίνωσή του:

«Το δημοσίευμα της ΕΦ.ΣΥΝ όσον αφορά τις “πληροφορίες” για το πρόσωπο μου είναι ανυπόστατο, υποβολιμαίο και δεν έχει καμιά σχέση με την πραγματικότητα.
        Ουδέποτε ασχολήθηκα με την κοπή χρήματος είτε από το Νομισματοκοπείο, όπως κάποιοι συκοφατικά διέδιδαν παλιότερα, είτε από τη Ρωσία.
        Οι στόχοι αυτής της παραφιλολογίας είναι απόλυτα κατανοητοί από το λαό.
        Όσοι διοχετεύουν αυτές τις δήθεν “πληροφορίες” και κατασκευάζουν σενάρια δεν θέλουν να πλήξουν, όπως κακώς πιστεύουν ότι πλήττουν, μόνο το πρόσωπο μου άλλα πρώτα απ' όλα και κυρίως το αίτημα που γίνεται όλο και πιο επιτακτικό για μετάβαση της χώρας μας στο εθνικό νόμισμα στη βάση ενός ριζοσπαστικού προγράμματος. Όπως θέλουν να πλήξουν και την ανάγκη να αποκτήσει η χώρα μας την εθνική της κυριαρχία και μια ανεξάρτητη πολυδιάστατη πολιτική διεθνών οικονομικών σχέσεων και εξωτερικών προσανατολισμών, πράγματα για τα οποία αγωνίζεται η ΛΑ.Ε., συναντώντας όλο και ευρύτερη λαϊκή απήχηση και δυναμική.
        Κάνουν λάθος, όμως, όσοι πιστεύουν ότι με βρώμικες μεθοδεύσεις μπορούν να ανακόψουν μια αναπότρεπτη, έξω από τη φυλακή του ευρώ, αντιμνημονιακή πορεία της χώρας.
        Να είναι βέβαιοι οι κύκλοι εκείνοι που διοχετεύουν δήθεν “πληροφορίες” σε μέσα ενημέρωσης, για να στήσουν προβοκάτσιες και παγίδες, πως θα είναι οι ίδιοι που θα πέσουν μέσα και θα τις πληρώσουν».

Η απάντηση του συντάκτη της «Εφ.Συν.»:

Η «Εφημερίδα των Συντακτών» πάντοτε δημοσιεύει στα ρεπορτάζ της πληροφορίες διασταυρωμένες, υπηρετώντας με αυτόν τον τρόπο την ανεξάρτητη δημοσιογραφία.

Το σημερινό μας πρωτοσέλιδο ρεπορτάζ, με τίτλο «Ο Πούτιν, ο Ολάντ, το τύπωμα δραχμών και ο... Λαφαζάνης», κινείται απολύτως και αυστηρά σε αυτό το πλαίσιο.

Οποιοσδήποτε άλλος χαρακτηρισμός δεν εξυπηρετεί τον σκοπό της αναζήτησης της αλήθειας.