to top
  • βρείτε μας στο Twitter
  • βρείτε μας στο Facebook
  • βρείτε μας στο YouTube
  • στείλτε μας email
  • εγγραφείτε στο RSS feed
  • international version
  • Είναι σημαντικό να διαβάζουμε;

    22.04.2017 - 14:53

    H κατάφαση στη φαντασίωση του συγγραφέα, η απάντηση στην έκκληση για συνέργια στο έγκλημα της δημιουργίας, ώστε να λάβει κοινωνική υπόσταση ο δια της γραφής λόγος, το διαλεκτικό πηγαινέλα των λέξεων, η μετά πάθους δράση - αντι-δράση για την υπεράσπιση των νοημάτων, αυτά και μερικά ακόμα συμπυκνώνονται στο νου όταν κανείς μιλά για την ανάγνωση. Ή για τα βιβλία.
  • Το «Άγιο Φως» ως κακοδοξία

    13.04.2017 - 12:57

    Η υπόθεση με την περιβόητη αφή του «Αγίου Φωτός» είναι ενδεικτική: ενώ οι ορθόδοξοι, βάσει της θεολογίας τους, θα έπρεπε να το αρνούνται –κτιστή ενέργεια σε τακτό χρόνο, άρα κακοδοξία- εντούτοις το συντηρούν και το πληρώνουν. Οι πάσης φύσεως αιτίες, λίγο πολύ, γνωστές.
  • Το τρίο Σημίτη–Τσίμα–Κοσιώνη και το Survivor

    28.03.2017 - 20:06

    Το τρίο του ΣΚΑΪ, λοιπόν, το οποίο, ανεξαρτήτως ταξικής αφετηρίας, αφού διάλεξε στρατόπεδο με τη δέουσα ταξική μεροληψία, συνδημιούργησε και συνυπηρετεί το αντιπαράδειγμα του κατεξοχήν ανθρωπισμού: αν δηλαδή ο ανθρωπισμός προφανώς αναγνωρίζει ως μείζον της ιστορίας την ταξική πάλη, συντασσόμενος με τον αδύναμο, για τους ίδιους δεν υπάρχουν παρά μοναχά τ’ αφεντικά συν ένα μάτσο εργάτες κουρελήδες, οι οποίοι και χρησιμοποιούνται κατά πώς βολεύει τον αφέντη
  • Ο μνησίκακος Ευρωπαίος

    23.03.2017 - 18:38

    Η μνησικακία διαχέεται στο σύνολο των συμπεριφορών. Προφανώς και στην πολιτική ζωή.
  • Ποίηση, η διεθνιστική αλληλεγγύη

    21.03.2017 - 14:26

    Η διαμόρφωση, η πρόταση και η περιγραφή ενός κόσμου με άλλους όρους, μη πραγματικούς, που μπορεί να διαπλέκεται με τις κοινωνικές συγκρούσεις, και να αντιγράφεται ταυτόχρονα από την κοινωνία, αποτελεί τον ορισμό της τέχνης –και της ποίησης.
  • Ατυχές, το λιγότερο…

    16.03.2017 - 12:24

    Το ζήτημα μοιάζει περισσότερο πολιτισμικό, υπόθεση του, τρόπον τινά, λάιφ στάιλ που επεκτείνεται στους τρόπους διαμαρτυρίας.
  • Λιάπης ο αθεολόγητος ξαναχτυπά

    09.03.2017 - 15:55

    Ο μέγας και πολύς Ιωάννης Λιάπης, ο αθεολόγητος, αυτοπροσδιοριζόμενος χριστιανικώ τω τρόπω, Ιερώνυμος, ξαναχτύπησε, με νέους υπαινιγμούς για πρακτικά, υποσχέσεις κ.ο.κ. από τη συνάντηση του Οκτώβρη για το μάθημα των Θρησκευτικών.
  • Σε ποιές γυναίκες ανήκει η 8η Μαρτίου;

    08.03.2017 - 11:43

    Μια γκλάμουρ, μα πολύ γκλάμουρ, βραδιά διοργανώθηκε, Δευτέρα βράδυ, από λάιφ στάιλ περιοδικό στο Μέγαρο –της κουλτούρας- Μουσικής Αθηνών και απέδωσε τα βραβεία «Γυναίκες της Χρονιάς 2017».
  • Αμετροεπείς Μαικήνες

    24.02.2017 - 20:45

    Σπονσονάρουν χειραγωγώντας, χειραγωγούν σπονσονάρωντας την καλλιτεχνική δημιουργία και επεκτείνουν τα όρια της εξουσίας τους.
  • «Νόμος είναι το δίκιο του εργάτη»

    22.02.2017 - 12:51

    Νέοκοπος εκδότης -κληρονόμος, μικρής πλην δίχως χρέη, δάνεια κ.ο.κ. εφημερίδας που πρόσκειται στη δεξιά- αποφάσισε πως δεν χρειάζεται να εξοφλήσει στο σύνολό τους τις αποζημιώσεις τριών (3) απολυμένων εργαζομένων, όχι επειδή του έλειπε η ρευστότης –πετυχημένος επιχειρηματίας γαρ- αλλά επειδή έτσι του άρεσε. Εννοείται, επιπλέον, πως, σύμφωνα με τα νέα ήθη στον εργασιακό χώρο των ΜΜΕ, στο ίδιο έντυπο, έχουν πολλάκις παραβιαστεί τα δικαιώματα των εργαζομένων.
  • Εκτελώντας «έγκριτα» τον Μπελογιάννη

    16.02.2017 - 15:22

    Η έγκριτος «Καθημερινή», του συγκροτήματος Αλαφούζου, δεν εκπλήσσει. Προηγήθηκε το παροιμιώδες ξέπλυμα στον δικτάτορα Ιωάννη Μεταξά –ο Σκάι τον ενέταξε σε ψηφοφορία του κοινού για τον μεγαλύτερο έλληνα ηγέτη. Η εν λόγω εφημερίδα, με αριστοτεχνικό τρόπο στην προ κρίση εποχή, κέρδισε αναγνώστες και της ευρύτερης αριστεράς, αφού στο τότε κυριλέ προφίλ της χωρούσαν αρθρογράφοι και της κομμουνιστικής αριστεράς
  • Έρωτας, η επανάσταση της σαρκός

    14.02.2017 - 12:23

    «Τι θα ’τανε η ζωή, ποια τέρψη δίχως έρωτα;»

Σελίδες

2021 © left.gr | στείλτε μας νεα, σχόλια ή παρατηρήσεις στο [email protected]
§ Όροι χρήσης για αναδημοσιεύσεις Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση 3.0 Μη εισαγόμενο (CC BY-NC 3.0)