to top
  • βρείτε μας στο Twitter
  • βρείτε μας στο Facebook
  • βρείτε μας στο YouTube
  • στείλτε μας email
  • εγγραφείτε στο RSS feed
  • international version
  • Ο Ντιόρ κι ο ξεπεσμός

    28.05.2021 - 18:52

    Στον υπαρκτό καπιταλισμό της σήμερον, να εκλαμβάνονται τα μνημεία ως κτήματα του λαού θεωρείται μια μάλλον βλάσφημη σκέψη. Περιβάλλονται από μια μυθολογική αχλή, περίπου εξουσιαστική, που τα εγκλωβίζει στο ιδιοκτησιακό καθεστώς των ελίτ, αφού οι μάζες μαθαίνουν να τα αντιμετωπίζουν με έναν τρόπο σχεδόν μεταφυσικό: τα μνημεία είναι όπως κι ο θεός, μακρινά και, κυρίως, ξένα.
  • Παγκόσμια μέρα Πολιτισμού η σημερινή, κ. Μητσοτάκη

    21.05.2021 - 20:28

    «Άλλαξε τον κόσμο, το χρειάζεται! Και όταν τον αλλάξεις, άλλαξε τον αλλαγμένο κόσμο»: το πρόταγμα του διαρκούς κοινωνικού μετασχηματισμού που θέτει ο Μπέρτολτ Μπρεχτ, πρόταγμα που θέτει ο ποιητής και ταυτόχρονα ο πολίτης, αφορά, ευθέως, τη, μάλλον πολύπαθη, σχέση της τέχνης και της πολιτικής.
  • Ο Άιχμαν -κυβερνήτης- στην Ιερουσαλήμ

    12.05.2021 - 22:15

    Είναι ανατριχιαστικό να παρατηρεί κανείς την ιστορία να επαναλαμβάνεται ως τραγωδία
  • Η ανατριχιαστική απλότητα του κ. Άδωνι Γεωργιάδη

    07.05.2021 - 13:45

    «Εσείς μιλάτε για κέρδη και ζημιές, εμείς μιλάμε γι’ ανθρώπινες ζωές»: πίσω από το κλισέ ενός από τα συνθήματα που ακούγονται συχνότατα, όταν οι αδικημένοι κατακλύζουν τους δρόμους, κρύβεται μια μεγάλη αλήθεια.
  • Ποια «Χούντα δεν τελείωσε το ’73»

    21.04.2021 - 15:22

    Συμφωνώντας με τον Μαξ Χορκχάιμερ πως “το ολοκληρωτικό καθεστώς δεν είναι παρά το προηγούμενο αστικό χωρίς τις αναστολές του” και επίσης πως “όποιος δεν θέλει να μιλήσει για τον καπιταλισμό δεν πρέπει επίσης να μιλάει και για τον φασισμό…”, αναγκαστικά θα συμφωνήσουμε με τη γενίκευση του συνθήματος ότι, ναι, η Χούντα, μια μορφή της Χούντας, στην Ελλάδα και στον κόσμο, δεν τελείωσε το ’73.
  • Οι Δεξιοί και ο θάνατος - των άλλων

    15.04.2021 - 13:24

    Αν, βεβαίως, στην καπιταλιστική συνθήκη της παρούσας συγκυρίας, ίσχυε μια τέτοια χοντροκομμένη διάζευξη, θα ήμασταν όλοι ευτυχείς.
  • Η ιστορική ευθύνη του κόσμου της εργασίας και της Αριστεράς

    09.04.2021 - 13:38

    “...Οι προλετάριοι δεν έχουν μ’ αυτήν να χάσουν τίποτε, παρά μόνο τις αλυσίδες τους. Έχουν να κερδίσουν έναν κόσμο ολόκληρο...”*
  • Φουρθιώτειος αισθητική

    01.04.2021 - 13:04

    Μπορεί η αισθητική να αποτελεί πολιτική πρόταση; Ή, διά της αντίστροφης διατύπωσης, μπορεί μια πολιτική θέση να προσφέρεται, πρώτα και κύρια, στο λαό αισθητικοποιημένη και εικονογραφημένη, ώστε να καταστεί εύπεπτη κι εθιστική; Έχει δίκιο ο Μπένγιαμιν όταν διατυπώνει πως η αλλοτρίωση του ανθρώπου “έχει φτάσει σε τέτοιο σημείο ώστε μπορεί να βιώσει την ίδια του την καταστροφή ως αισθητική ηδονή πρώτης τάξεως”;
  • Η Ελλάς των Σκλάβων Πολιορκημένων και η Ελλάς των κοτζαμπάσηδων

    25.03.2021 - 22:18

    Διεκδικώντας ζωή αντί θανάτου, απαλλαγμένη από εγχώριους και ξένους κοτζαμπάσηδες.
  • Αμφισβητούν το δικαίωμα στην άμβλωση οι δεξιοί και οι δεξιές;

    16.03.2021 - 16:27

    Στη Ευρώπη των δικαιωμάτων, στην Ευρώπη των κινημάτων και των φεμινιστικών διεκδικήσεων, στην Ευρώπη της Λούξεμπουρκ και της Μποβουάρ, της Μαρτινέγκου και της Παρρέν, να ζητούν ευρωβουλευτές να οπισθοχωρήσουμε σε αλήστου μνήμης βαρβαρισμούς, είναι, πέραν της πολιτικής, και πολιτισμική κατάντια.
  • Οι μορφές της βίας και η αριστερά

    11.03.2021 - 15:09

    “...η βία έχει δύο πολύ διαφορετικές μορφές: τη θεσμοποιημένη βία της κυρίαρχης τάξης πραγμάτων και τη βία της αντίστασης που παραμένει παράνομη...”*
  • Από το σπέρμα - αίμα στον ριζοσπαστικό φεμινισμό

    08.03.2021 - 21:24

    Όλος ο πολιτισμός, από την ταπεινή ψυχαγωγία της τηλοψίας ως τα έργα της υψηλής -αν τέτοια υπάρχει- τέχνης, τελεί υπό την μπότα της πατριαρχίας. Και κάθε συμπεριφορά, από τον τρόπο ανατροφής των παιδιών ως τον τρόπο αντιμετώπισης των ενηλίκων, καταλήγει σε μικρούς και μεγάλους, ορατούς και αδιόρατους, σεξισμούς.

Σελίδες

2024 © left.gr | στείλτε μας νεα, σχόλια ή παρατηρήσεις στο [email protected]
§ Όροι χρήσης για αναδημοσιεύσεις Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση 3.0 Μη εισαγόμενο (CC BY-NC 3.0)