to top
  • βρείτε μας στο Twitter
  • βρείτε μας στο Facebook
  • βρείτε μας στο YouTube
  • στείλτε μας email
  • εγγραφείτε στο RSS feed
  • international version

Bhaskar Sunkara: Θέλουμε μια Aριστερά που να μπορεί να μάθει από τη Ρωσία του 1917 και τη Σουηδία του 1976

O Bhaskar Sunkara είναι πολιτικός αναλυτής, εκδότης του περιοδικού Jacobin - ​Στο κείμενο που ακολουθεί, συνομιλεί με τον επίσης πολιτικό αναλυτή και κοινωνιολόγο, Jonan Birch


Jonan Birch (JB): Κοιτώντας πίσω στη ρωσική επανάσταση υπάρχει σαφώς ένα ερώτημα για το πόσο σημαντικό είναι να μιλήσουμε για τη Ρωσία του 1917. Υπήρξε μια ολόκληρη σειρά εκδόσεων φέτος, όπως  ο «Οκτώβριος» του Mieville, η οποία ασχολείται με την ιστορία του 1917. Ποια είναι η σημασία της ρωσικής επανάστασης για εμάς σήμερα;

Bhaskar Sunkara (BS): Κατά κάποιο τρόπο, μπήκα στην Αριστερά μέσω της ρωσικής επανάστασης. Κάπου γύρω στην όγδοη τάξη, διάβασα την τριλογία του Deutscher, σχετικά με τον Τρότσκι. Αυτό ήταν το ορόσημο για την είσοδό μου στην Αριστερά.

Η ένταξή μου στους Δημοκρατικούς Σοσιαλιστές της Αμερικής (που δεν επηρεάστηκαν από τη ρωσική επανάσταση) όταν ήμουν στο γυμνάσιο, ήταν η  πρώτη προσπάθεια να οικοδομήσω μέσα μου μια νέα τάξη πραγμάτων, εξ' ολοκλήρου έξω από τον καπιταλισμό. 

Οι Μπολσεβίκοι δεν ήταν μόνο διανοούμενοι ή επαγγελματίες επαναστάτες. Ήταν άνθρωποι με οργανική σύνδεση με τη βάση της εργατικής τάξης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Μπολσεβίκοι κατάφεραν να προσαρμοστούν καλύτερα στις νέες συνθήκες που εμφανίστηκαν από τον Φεβρουάριο έως τον Οκτώβριο του 1917. Επειδή είχαν διεισδύσει παντού, οικοδομώντας και ακούγοντας τις απαιτήσεις της εργατικής τάξης.

Αυτή η ομάδα εργαζομένων, ένα μικρό ποσοστό της Ρωσίας τότε, ήταν σε θέση να αλλάξει το πεπρωμένο όχι μόνο μιας χώρας, αλλά ολόκληρου του κόσμου. Αυτός είναι ο πυρήνας του τι είναι σοσιαλιστής – να μιλάς στην κοινωνία ώστε οι άνθρωποι να μπορούν μέσω συνειδητής δραστηριότητας να παράγουν πολιτικά αποτελέσματα για το συλλογικό όφελος.
 
Οι Μπολσεβίκοι πήραν κάποιες πολύ ζοφερές αποφάσεις στο πλαίσιο του εμφυλίου πολέμου. Καθ 'όλη τη διάρκεια υπήρχαν διαρκώς φωνές εντός του μπολσεβικισμού που απαιτούσαν περισσότερους ελέγχους των εργαζομένων, επανεκτίμηση των αποφάσεων, περιορισμό της ατιμωρησίας. Αλλά, όπως προειδοποίησε η Ρόζα Λούξεμπουργκ, η γραφειοκρατία που χτιζόταν σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες έγινε αναγκαιότητα. Όλα αυτά τα προσωρινά μέτρα θεσμοθετήθηκαν.

Ανεξάρτητα από το τι έγινε από το 1917 και μετά, αυτή ήταν η πρώτη προσπάθεια να οικοδομηθεί ένα σοσιαλιστικό κράτος, να καταργηθεί η τυραννία του κεφαλαίου - φυσικά, όλα αυτά πρέπει να μελετηθούν από τους νέους σοσιαλιστές.
 
Οι άνθρωποι που πραγματοποίησαν την επανάσταση του 1917 είδαν τους εαυτούς τους ως συνεχιστές της παράδοσης των επαναστατικών γεγονότων του προηγούμενου αιώνα - 1789, 1793, 1848, 1871 κ.ο.κ. Αυτή η  ιστορική μνήμη είναι σημαντική. Όχι απαραίτητα επειδή παρέχει ένα μοντέλο για αναπαραγωγή. Αυτό που είναι σημαντικό είναι να μπορέσουμε, με όσα ξέρουμε ιστορικά, να δραστηριοποιηθούμε πολιτικά.

Αυτή η ιστορία σχετίζεται με την Αριστερά επειδή ήταν μια επιτυχημένη επανάσταση και τώρα πρέπει να ασχοληθούμε με τα επακόλουθα (τόσο καλά όσο και κακά). Μάθαμε πολλά σχετικά με το πόσο δύσκολο είναι να διοικήσει κανείς ένα σοσιαλιστικό κράτος. Επίσης λύσαμε το βασικό αίτημα της εργατικής τάξης που είναι η ανάγκη για πολλές ομάδες, που αντιπροσωπεύουν πολλαπλά ρεύματα μέσα στην εργατική τάξη.

Και ότι μπορούμε να οικοδομήσουμε θεσμούς που αντιπροσωπεύουν διαφορετικά ταξικά συμφέροντα, ένα διαφορετικό όραμα για τον τρόπο λειτουργίας της κοινωνίας.

Μπορούμε να αρχίσουμε να οικοδομούμε αυτούς τους θεσμούς μέσα στον καπιταλισμό. Οι Μπολσεβίκοι είχαν ένα μαζικό κόμμα, με τα μέσα ενημέρωσής του να βρίσκονται σε χώρους εργασίας στις πόλεις. Αυτό τους ενσωμάτωνε στην εργατική τάξη -  ένα μικρό ποσοστό του συνολικού ρωσικού πληθυσμού, αλλά και πάλι επρόκειτο για αρκετά εκατομμύρια ανθρώπους - πολύ περισσότεροι από όσους ακολουθούν την Αριστερά στο Δυτικό κόσμο σήμερα.

Θέλω να ανήκω σε μια Αριστερά που μαθαίνει τόσο από τη Ρωσία του 1917 όσο και από τη Σουηδία του 1976.

Ακριβώς. Έχουν υπάρξει πολλά πειράματα σε κόμματα και κινήματα της εργατικής τάξης. Μας έχουν αφήσει θετικά και αρνητικά διδάγματα, αλλά η κοινή κληρονομιά είναι ο τρόπος με τον οποίο οι (ακόμη και αναγκαίες) γραφειοκρατίες αρχίζουν να αναπτύσσουν διακριτά συμφέροντα και η ανάγκη να γίνουν αξιόπιστες.
 
Σωστά. Και το ζήτημα της σοσιαλδημοκρατίας είναι περίπλοκο, διότι περιέχει μερικές διαφορετικές έννοιες. Η «σοσιαλδημοκρατία» μπορεί να αναφέρεται σε μια πολιτική στρατηγική στην οποία η εργατική τάξη ακολουθεί έναν μεταρρυθμιστικό δρόμο προς τον σοσιαλισμό. Υπό αυτή την έννοια, σημαίνει κάτι περισσότερο από το ότι η Αριστερά πρέπει να αγωνιστεί για μεταρρυθμίσεις (στις οποίες και οι Μπολσεβίκοι πίστευαν): σημαίνει ότι ο σοσιαλισμός ήταν εφικτός χωρίς μια επαναστατική ρήξη.

Η «σοσιαλδημοκρατία» μπορεί επίσης να αναφερθεί στα υπαρκτά κόμματα και τις οργανώσεις εργασίας που συγκρότησαν τη Δεύτερη Διεθνή, όπως το γερμανικό SPD και η Σουηδία. Και μπορεί επίσης να περιγράψει ένα πρότυπο καπιταλισμού ισοτιμίας και ευημερίας, όπως αυτό που τα ισχυρά σοσιαλδημοκρατικά εργατικά κινήματα κατάφεραν να οικοδομήσουν σε χώρες όπως η Σουηδία μετά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο.

Τώρα, σε κάθε μία από αυτές τις περιπτώσεις, η σοσιαλδημοκρατία έχει υποστεί  παρακμή κατά τη διάρκεια των τελευταίων τεσσάρων δεκαετιών: ο σοσιαλιστικός ρεφορμισμός της είναι προς το παρόν μια ανάμνηση. Έχουν απομείνει μόνο τα "κουφάρια" των κομμάτων - με λίγες εξαιρέσεις, όπως το Εργατικό Κόμμα του Corbyn. Και το μεταπολεμικό σοσιαλδημοκρατικό μοντέλο έχει σαφώς εκλείψει. Ίσως να δούμε στο μέλλον μια σοσιαλδημοκρατική αναβίωση. Ποιος μπορεί να προβλέψει; Όμως, όπως και με τον λενινισμό και την επανάσταση στη Ρωσία, η άνοδος και πτώση της σοσιαλδημοκρατίας προσφέρει πολύτιμα μαθήματα για εμάς.

 
Με την σοσιαλδημοκρατία, έχουμε δει ότι η επιδίωξη της υπομονής ως στρατηγική, μπορεί, τελικά, να προσελκύσει τον εθνικισμό στον οποίο εναντιώνεται. Και ότι αν δεν πάρετε την εξουσία από τους καπιταλιστές, τα κέρδη σας μπορούν να είναι μειωμένα.

Για τους επαναστάτες του 1917, οι σοσιαλδημοκράτες της Ευρώπης συνθηκολόγησαν με τις δυνάμεις του πολέμου και της εθνικής ενότητας τον Αύγουστο του 1914. Ήταν αυτή η αρχική άρνηση να αντιταχθούν ενεργά στον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο που σημάδεψε την σοσιαλδημοκρατία στα μάτια των Μπολσεβίκων και των συν-στοχαστών τους - μια κατανοητή αντίδραση για όποιον έζησε εκείνο τον πόλεμο και βίωσε το σοκ να δει το κάποτε κραταιό σοσιαλιστικό κίνημα να καταστρέφεται από τον πόλεμο.

Στη συνέχεια, η πεποίθηση της Αριστεράς ότι ακόμα και αν ήταν απαραίτητο να συμμαχήσουν μαζί τους σε κοινές μάχες για μεταρρυθμίσεις και για την υπεράσπιση των συμφερόντων των εργαζομένων, η ενδεχόμενη προδοσία ήταν αναπόφευκτη, πεποίθηση που συνέχισε να καθοδηγεί τη σκέψη της Αριστεράς.

Εκ των υστέρων, μπορούμε να πούμε ότι τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά. Κατά την περίοδο μετά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, οι σοσιαλδημοκράτες σε ορισμένες περιοχές της Ευρώπης κατόρθωσαν να φτιάξουν θεσμούς που στήριξαν τους εργαζόμενους και ενίσχυσαν την Αριστερά. Αυτά τα επιτεύγματα δεν πρέπει να υποβαθμίζονται και η κατάργησή τους δεν μπορεί απλώς να εξηγηθεί με τον οπορτουνισμό και την έλλειψη αρχών των ηγετών. Επιπλέον, η παρακμή της σοσιαλδημοκρατίας από τη δεκαετία του 1970 έχει αποβεί καταστροφική για την άκρα Αριστερά, αποδιοργανώνοντας το εργατικό κίνημα.

Για μένα, είναι η άλλη πλευρά του νομίσματος όταν πρόκειται για τις αποτυχίες της Αριστεράς του εικοστού αιώνα.

 
Μια διαδικασία επαναστατικού μετασχηματισμού θα διαρκέσει πολύ. Αλλά διαφοροποιούμαι από την ιδέα ότι ο καπιταλισμός διαβρώνεται σταδιακά. Πρέπει να υπάρξει ρήξη.

Βλέπουμε την αντίσταση που αντιμετωπίζουν ακόμη και οι πιο ήπιες μεταρρυθμίσεις σήμερα. Ακόμη και υπό σοσιαλδημοκρατές κυβερνήσεις, οι καπιταλιστές αρνούνταν να δεχθούν κανόνες στην κερδοφορία τους. Πρέπει να ανοίξουμε ορίζοντες διαφορετικούς από αυτούς των εκλογικών μέσων. Πρέπει να κατέβουμε στους δρόμους. Αυτό το μέρος της επαναστατικής σοσιαλιστικής παράδοσης αξίζει να κρατηθεί. Ειδικά επειδή το όραμα μας για τον σοσιαλισμό δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί ως αποτέλεσμα ενός ταξικού συμβιβασμού. Το όραμά μας για τον σοσιαλισμό δεν αλλάζει απλώς το αποτέλεσμα του παιχνιδιού, αλλάζει ριζικά τους κανόνες του παιχνιδιού προς το συμφέρον των εργαζομένων.

Για εμάς που βρισκόμαστε μεταξύ των δύο παραδόσεων, του επαναστατικού σοσιαλισμού και της σοσιαλδημοκρατίας, δεν υπάρχει κανένα πρόγραμμα, ούτε μια σαφής εναλλακτική λύση. Είτε επιλέγουμε να αγωνιζόμαστε για τους εργαζόμενους μέσα στο σύστημα διατηρώντας το σταθερό - αυτό είναι το μονοπάτι της σοσιαλδημοκρατίας-  ή επιλέγουμε το δρόμο της εξέγερσης σε μια εποχή όπου η νομιμότητα του κράτους και άλλοι παράγοντες κάνουν την επιλογή αυτή να φαίνεται μη ρεαλιστική στις προηγμένες καπιταλιστικές χώρες. Η πρόκληση για εμάς σήμερα είναι να αναπτύξουμε αυτήν την εναλλακτική λύση, τον τύπο της στρατηγικής και της πολιτικής που μπορούν πραγματικά να μεταμορφώσουν τον κόσμο.

 

2024 © left.gr | στείλτε μας νεα, σχόλια ή παρατηρήσεις στο [email protected]
§ Όροι χρήσης για αναδημοσιεύσεις Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση 3.0 Μη εισαγόμενο (CC BY-NC 3.0)